Ethnosome: Difference between revisions
(Created page with "==Ethnosome== '''Ethnosome''' (n. m.) Neologisme - Statut : conjecture architectonique. <blockquote> '''L'ethnosome est la matrice du patrimoine culturel qu'une communauté ou un groupe reconnaît comme sien, quelle que soit la nature du lien qui les unit : parenté, intellect ou numérique.''' </blockquote> == Construction du terme == Le suffixe ''-some'' désigne une matrice informationnelle descriptive. Le mnémosome est la matrice d'un mnème et le cosmosome celle...") |
|||
| Line 53: | Line 53: | ||
== Voir aussi == | == Voir aussi == | ||
* [[Ethnosome et exposome]] | |||
* [[Rétrocrétion et paradigme humanique]] | * [[Rétrocrétion et paradigme humanique]] | ||
* [[Recherche ouverte]] | * [[Recherche ouverte]] | ||
Latest revision as of 10:35, 3 November 2026
Ethnosome
Ethnosome (n. m.) Neologisme - Statut : conjecture architectonique.
L'ethnosome est la matrice du patrimoine culturel qu'une communauté ou un groupe reconnaît comme sien, quelle que soit la nature du lien qui les unit : parenté, intellect ou numérique.
Construction du terme
Le suffixe -some désigne une matrice informationnelle descriptive. Le mnémosome est la matrice d'un mnème et le cosmosome celle d'un cosmos. L'ethnosome désigne le cas où le porteur est pluriel.
Le mot ethnos n'exige pas de parenté. Chez Homère, il peut désigner une troupe, voire un essaim d'abeilles<ref>Homère, Iliade, II, 87.</ref>. Son sens premier est celui d'un ensemble lié.
La notion d'ethnos
Il n'existe pas de définition unique. On entend généralement par ethnos un groupe humain dont les membres se reconnaissent, et sont reconnus par d'autres, comme formant un même peuple, sur la base d'une culture commune et d'une croyance en une origine ou une histoire partagée.
Weber met l'accent sur la croyance subjective en une ascendance commune<ref>Max Weber, Économie et société.</ref>. Barth fait dépendre le groupe de la frontière qu'il maintient avec les autres<ref>Fredrik Barth (dir.), Ethnic Groups and Boundaries, 1969.</ref>. Smith retient notamment des mythes d'ascendance, des souvenirs partagés et une solidarité<ref>Anthony D. Smith, The Ethnic Origins of Nations, 1986.</ref>.
La définition de l'ethnosome ne repose pas sur cette notion discutée. Elle reprend les termes « communautés » et « groupes » de la Convention de 2003.
Ethnosome et patrimoine culturel immatériel
L'ethnosome n'est pas le patrimoine culturel immatériel (PCI). Le PCI est un patrimoine vivant défini en droit ; l'ethnosome en est, avec le reste du patrimoine culturel du groupe, la matrice descriptive.
L'article 2.1 de la Convention définit le PCI comme ce que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent « comme faisant partie de leur patrimoine culturel »<ref>UNESCO, Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel, 17 octobre 2003, article 2.1.</ref>. Le patrimoine culturel est donc l'ensemble de référence, et le PCI une partie reconnue de celui-ci.
Un groupe né du transconversationnel peut ainsi avoir un ethnosome avant d'avoir un PCI reconnu au sens strict. Voir Rétrocrétion et paradigme humanique.
Portée
| Porteur | Terme |
|---|---|
| Tout porteur, individuel ou pluriel | Cosmosome |
| Communauté ou groupe | Ethnosome |
| Individu seul | Pas d'ethnosome : il lui manque un groupe et une transmission entre ses membres |
La définition ne préjuge pas de la taille du groupe. La limite basse tient à la structure : il faut plusieurs porteurs et une reproduction du patrimoine au-delà de chacun d'eux.
L'application à l'humanité entière dépend de la conception retenue. Une définition par la frontière l'exclut, faute d'autrui humain ; une définition par le contenu partagé peut l'admettre.
Conditions
Un lien ne suffit pas à former un groupe : les abonnés d'une plateforme sont connectés sans partager pour autant un patrimoine. Il faut une reconnaissance de ce patrimoine comme sien, ainsi qu'un sentiment d'identité et de continuité.
L'ethnosome reste une matrice vivante. S'il se réduisait à un dépôt de données, il ne serait qu'un corpus. Il ne constitue pas non plus une mémoire collective propre, l'intellition restant individuelle et conjuguée.
La notion doit aussi distinguer le patrimoine culturel matériel, que la matrice peut décrire sans le contenir.
Statut juridique
L'ethnosome est une conjecture architectonique. Sa portée en droit positif reste, à ce stade, une question ouverte.
La Convention de 2003 emploie « patrimoine culturel » sans le définir. Des définitions de droit national peuvent lui être opposées. Le droit national reste opposable tant qu'il n'est pas écarté, et seule son application au cas demeure indécise jusqu'à l'interprétation ou au jugement<ref>L'article 4 du Code civil interdit au juge de refuser de juger en raison du silence, de l'obscurité ou de l'insuffisance de la loi.</ref>.
Voir aussi
Références
<references />